В чем существенное различие между воплотившимся Богом и используемыми Богом людьми?

Церковный фильм | В чем существенное различие между воплотившимся Богом и используемыми Богом людьми?

    Бог говорит: «слово Божье не может быть сказано как слово человека, и уж, тем более, слово человека не может быть сказано как слово Бога. Человек, которого использует Бог, – это не воплощенный Бог, а воплощенный Бог – это не человек, которого использует Бог; в этом и есть существенное различие». («Слово является во плоти») Бог дважды явился во плоти, чтобы совершить Свою работу искупления и спасения человечества, и каждый раз Бог использует определенных людей, содействующих работе Бога во плоти. И Бог во плоти, и люди, используемые Богом, обладают обыкновенной человечностью и работой Cвятого Духа. Но чем же отличается их сущность? И как узнать Бога во плоти? Ответы на эти вопросы вы найдете в этом коротком фильме.

Подробнее:

    Всемогущий Бог говорит:«Уже так много лет Дух Божий пребывает в неустанном поиске в процессе Своей работы на земле. На протяжении веков Бог использовал огромное множество людей для выполнения Своей работы. У Духа Божьего, однако, до сих пор нет подходящего пристанища для отдыха. Поэтому Бог выполняет Свою работу, неустанно перемещаясь среди различных людей, и в целом Он использует для этого людей. То есть, в течение всех этих многих лет работа Божья никогда не останавливалась, но неустанно продвигается вперед в человеке вплоть до сегодняшнего дня. Хотя Бог сказал так много слов и выполнил так много работы, человек все равно не знает Бога, и все это по той причине, что Бог никогда не являлся человеку, как и потому, что Он не имеет осязаемой формы. Поэтому Бог должен привести эту работу к завершению, побуждая всех людей познать практическую значимость практического Бога. Для достижения этого Бог должен осязаемо явить Свой Дух людям и выполнять Свою работу в их среде. То есть, лишь когда Дух Божий принимает физическую форму, облекается во плоть и кровь, и видимо ходит среди людей, сопровождая их в жизни, иногда показывая Себя, а иногда скрывая, – лишь тогда люди способны прийти к более глубокому Его пониманию. Если бы Бог лишь оставался во плоти, Он не смог бы в полной мере завершить Свою работу. После работы в течение определенного периода времени во плоти, когда Он выполнит то служение, которое нужно совершить во плоти, Бог покинет плоть и будет работать в духовной сфере в образе плоти – именно так, как это делал Иисус после того, как определенный период времени Он работал в нормальной человечности и совершил всю ту работу, которую Ему надлежало совершить. Можете вспомнить текст из «Путь… (5)»: «Я помню, как Мой Отец говорил Мне: “На земле исполняй лишь волю Отца Своего и исполни Его поручение. Ничто иное Тебя не касается”». Что ты видишь в этом тексте? Когда Бог приходит на землю, Он выполняет лишь Свою работу в божественности. Вот что Дух небесный вверил воплощенному Богу. Когда Он приходит, то приходит лишь затем, чтобы повсюду говорить, возвещать Свои речения различными методами и с различных точек зрения. В основном Он ставит Своей целью и рабочим принципом оснащать человека и научать его. Он не заботит Себя такими предметами, как межличностные отношения или подробности человеческой жизни. Его основное служение – говорить за Духа. Когда Дух Божий осязаемо появляется во плоти, Он лишь обеспечивает жизнь человека и открывает истину. Он не вовлекается в работу человека, иными словами, Он не участвует в человеческой работе. Люди не выполняют божественного труда, а Бог не участвует в человеческой работе. Все те годы со времени пришествия Бога на землю для выполнения Своей работы Он всегда делает ее через людей. Но этих людей нельзя считать воплощенным Богом; они всего лишь люди, которых использует Бог. Но Бог сегодняшнего дня может говорить непосредственно с позиции божественности, возвещая голосом Духа и работая от имени Духа. Все те люди, которых использовал Бог на протяжении веков, точно также представляют собой работу Духа Божьего в плотском теле, так почему же нельзя именовать их Богом? Но Бог сегодняшнего дня – это также и Дух Божий, Который работает непосредственно во плоти; и Иисус тоже был Духом Божьим, Который работал во плоти – оба Они именуются Богом. Так в чем же различие? На протяжении веков те люди, которых использовал Бог, все обладали способностью к нормальному и разумному мышлению. Всем известны принципы человеческого поведения. У них нормальные человеческие идеи, и они оснащены всем тем, чем должны обладать обыкновенные люди. Большинство из них обладает исключительными способностями и наделено большим природным умом. В работе с этими людьми Дух Божий использует их способности, которые являются богоданным даром. Дух Божий использует их способности, используя сильные стороны этих людей в служении Богу. Сущность Божья, однако, свободна от идей и свободна от помыслов, к ней не примешиваются человеческие намерения – в ней нет даже того, чем оснащены нормальные люди. Другими словами, Бог даже не сведущ в принципах человеческого поведения. Вот, как это выглядит, когда сегодня Бог приходит на землю. Его работа и Его слова не запачканы человеческими намерениями или человеческими помыслами, но представляют собой прямое проявление намерений Духа, и Дух работает непосредственно от имени Бога. Это означает, что Дух приходит, чтобы работать, не соприкасаясь ни в малейшей степени с намерениями человека. То есть, воплощенный Бог непосредственно представляет божественность, свободен от человеческих помыслов или идей, и у Него нет понимания принципов человеческого поведения. Если бы работу выполняла одна лишь божественность (то есть, если бы работу выполнял один лишь Сам Бог), для Него не было бы никакой возможности исполнять работу на земле. Поэтому, когда Бог приходит на землю, Он должен располагать небольшим числом людей, которых Он использует для работы в человечности наряду с той работой, которую Бог выполняет в божественности. Иными словами, Он использует человеческий труд, чтобы поддержать Свою божественную работу. Иначе для человека не было бы никакой возможности вступить в прямой контакт с божественной работой. Именно так обстояло дело с Иисусом и Его учениками. Во время Своего пребывания в мире Иисус отменил старые законы и утвердил новые заповеди. Он также изрек множество слов. Вся эта работа была выполнена в божественности. Все иные – Петр, Павел и Иоанн – основывали свою последующую работу на фундаменте слов Иисуса. То есть, Бог начинал Свою работу того века, открывая начало Периода Благодати; другими словами, Он принес новую эру, отменил старую, а также исполнил слова: «Бог есть Начало и Конец». Другими словами, человек должен делать человеческую работу на фундаменте работы Божественной. После того, как Иисус сказал все, что Ему нужно было сказать, и завершил Свою работу на земле, Он покинул человека. После этого в своей работе все люди действовали в соответствии с теми принципами, которые были выражены Его словами, и они реализовывали на практике те истины, о которых Он говорил. Все это были люди, трудившиеся для Иисуса. Если бы работу выполнял один лишь Иисус, то, сколько бы слов Он ни говорил, люди все равно не смогли бы войти в соприкосновение с Его словами, поскольку Иисус работал в божественности и мог говорить лишь слова божественности, и Он не мог разъяснять предметы до такого уровня, на котором обычные люди могли бы понять Его слова. И поэтому Иисусу нужны были апостолы и пророки, которые пришли вслед за Ним, дополняя Его работу. Это принцип того, как работает воплощенный Бог, – используя воплощенную плоть, чтобы говорить и работать для завершения работы божественности, а затем используя немногих, – а, может быть, и большее число угодных Богу людей, которые дополняют Его работу. То есть, Бог использует угодных Его сердцу людей для того, чтобы они пасли и поливали человечество, чтобы все люди могли получить истину».

Из «Существенное различие между воплощенным Богом и людьми, которых использует Бог» в книге «Слово является во плоти»