Церковь Всемогущего Бога | Различие между служением воплощенного Бога и обязанностями человека

Восточная Молния-Церковь Всемогущего Бога-Ручные эскизные рисунки

Различие между служением воплощенного Бога и обязанностями человека

Об именах и личностиЕсли ты хочешь, чтобы Бог тебя использовал, тогда ты должен знать Божий труд; ты должен знать совершенный Им ранее труд (в Новом и Ветхом Заветах), и, кроме того, ты должен познать труд, который Бог совершает в наши дни. Что означает, что ты должен знать три этапа Божьей работы, проводимой на протяжении шести тысяч лет. Если тебя просят распространять Евангелие, то, не зная Божьего труда, ты просто не сможешь этого делать. Люди будут тебя спрашивать все о Библии и о Ветхом Завете, и о том, что Иисус говорил и делал в то время.Люди будут говорить: «Разве ваш Бог не рассказал вам все это?
Если Он (Бог) не может вам сказать, о чем на самом деле учит Библия, тогда Он не является Богом; а если Он может это сделать, тогда это нас убедит». Вначале Иисус очень часто говорил о Ветхом Завете со Своими учениками. Все, что они читали, было из Ветхого Завета. Новый Завет был написан лишь спустя несколько десятилетий после того, как Иисус был распят. Для того чтобы распространять Евангелие, вы должны главным образом постичь внутреннюю истину Библии и работу Бога в Израиле, то есть работу, проделанную Иеговой. И вы также должны понимать работу, проделанную Иисусом. Это те вопросы, которые больше всего беспокоят людей, и люди не обладают пониманием [a] этих двух этапов работы. При распространении Евангелия в первую очередь отложите в сторону разговоры о работе, выполняемой в наши дни Святым Духом. Этот этап работы находится за пределами их понимания, потому что ваше стремление касается того, что является самым возвышенным из всего: знания о Боге и знания о работе Святого Духа. И нет ничего более величественного, чем эти два аспекта. Если ты сначала будешь говорить с людьми о возвышенном, им будет слишком тяжело это вместить, ибо никто из них не имел практического познания такой работы, совершаемой Святым Духом. Потому что не существует подобного прецедента, и человеку очень тяжело это принять. Их опыт включает в себя все ветхое из прошлого с добавлением работы, изредка выполняемой Святым Духом. То, что они испытывают, не является совершаемой в наши дни Святым Духом работой либо Божьей волей относительно настоящего времени. Они по-прежнему действуют в соответствии с их старыми духовными практиками, не принимая ничего нового, включая и новый свет.

В период Иисуса Святой Дух в основном выполнял Свою работу непосредственно в Иисусе, в то время как те, кто служил Иегове, с непоколебимой преданностью носили в храме священнические одежды. С ними также работал Святой Дух, но они были неспособны ощутить актуальную на то время Божью волю, а просто оставались верны Иегове, основываясь на старых духовных практиках, не имея нового водительства. Иисус пришел и представил новую работу. Служащие в храме не имели нового водительства и новой Божьей работы. Служа в храме, они могли только придерживаться старых практик; они не могли получить нового познания, оставаясь в храме. Иисус представил новую работу, и Иисус не пошел в храм, чтобы совершать там Его работу. Он совершал Свою работу лишь за пределами храма, ибо масштаб Божьего труда ужа давно изменился. Он не совершал работу в храме, и когда человек служил Ему там, это только могло сохранить все так, так было, но не могло принести какой-либо новой работы. Подобно этому и религиозные люди сегодня все еще поклоняются Библии. Если ты распространяешь среди них Евангелие, они начинают спорить с тобой о Библии. И если, когда они говорят о Библии, ты, находясь в растерянности, не находишь нужных слов и не знаешь что сказать, тогда они подумают что ты в своей вере глуп и даже не знаешь Библии, «Божьего Слова», как ты можешь в таком случае утверждать, что веришь в Бога? Тогда они посмотрят на тебя свысока и скажут: «Так как Тот, в Кого вы верите, является Богом, почему же Он тогда не расскажет вам всего о Новом и Ветхом Завете? Если Он перенес Свою славу с Израиля на Восток, почему же тогда Он не знает о совершенной работе в Израиле? Почему Он не знает о работе Иисуса? Если вы этого не знаете, тогда это доказывает, что вам об этом не сказали. Так как Он является вторым воплощением Иисуса, как Он может не знать всего этого? Иисус знал о совершенной Иеговой работе; как Он может не знать?» Когда придет время, они все будут задавать тебе подобные вопросы. Их головы полны всего такого; могут ли они не спросить? Люди, находящиеся в этом потоке, не фокусируют свой взгляд на Библии, ибо вы были в курсе пошагово выполненной сегодня Богом работы, вы засвидетельствовали пошаговое выполнение этой работы своими собственными глазами, вы ясно увидели три этапа этой работы, и поэтому вам пришлось отложить Библию и перестать изучать ее. Но они не могут не изучать ее, ибо у них нет знаний об этой пошаговой работе. Некоторые люди спрашивают: «В чем разница между работой, проделанной воплощенным Богом и работой, проделанной пророками и апостолами прошлых времен?» Давида также как и Иисуса называли Господином; хотя они выполняли разную работу, их называли одинаково. Почему, скажешь ты, у них были разные личности? Иоанн был свидетелем пришедшего от Святого Духа видения, и он был в состоянии произнести слова, которые намеревался сказать Святой Дух. Почему личность Иоанна отличалась от личности Иисуса? Сказанные Иисусом слова могли в полной мере представлять Бога, и в полной мере представляли Божий труд. То, что увидел Иоанн, было видением, и он был не в состоянии полностью представлять Божий труд. Почему Иоанн, Петр и Павел говорили много слов – как делал и Иисус, – в то же время их личности отличались от личности Иисуса? Главным образом это было по той причине, что выполняемая ими работа была совершенно другой. Иисус представлял Дух Божий, и Дух Божий работал Сам лично. Он выполнил работу нового периода – ту работу, которую никто до этого не выполнял. Он открыл новый путь, Он представлял Иегову, и Он представлял Самого Бога лично. В то время как Петр, Павел и Давид, независимо от того, как они именовались, представляли лишь личность сотворенного Богом существа, или были посланы Иисусом либо Иеговой. Поэтому независимо от того, как много они совершили работы, независимо от того, насколько великими были творимые ими чудеса, они все еще были Божьими сотворенными существами и не могли представлять Дух Божий. Они работали во имя Бога либо были посланы Богом. Более того, они выполняли работу в периодах, которые начинал либо Иисус, либо Иегова, и выполняемая ими работа не была самостоятельной. В конце концов, они были всего лишь сотворенными существами. В Ветхом Завете многие пророки изрекали предсказания либо писали книги пророчеств. Никто не говорил, что они были Богами, но как только появился Иисус и не успел еще произнести ни единого слова, Дух Божий свидетельствовал о Нем как о Боге. Почему так? На этой стадии ты уже должен знать! Прежде апостолы и пророки писали различные послания и совершили много пророчеств. Позже люди выбрали некоторые из них и поместили их в Библию, а о некоторых просто забыли. Так как есть люди, которые говорят, что все их высказывания приходят от Святого Духа, почему некоторые из них считаются хорошими, а некоторые из них считаются плохими? И почему одни слова были избраны, а другие – нет? Если это действительно были слова, сказанные Святым Духом, разве была для людей необходимость в их сортировке? Почему сообщения о сказанных Иисусом словах и проделанной Им работе отличаются в каждом из четырех Евангелий? Не вина ли это тех, кто записал их? Некоторые люди будут спрашивать: «Так как написанные Павлом и другими авторами Нового Завета послания и сделанная ими работа частично исходила от человеческой воли, и это все было перемешано с человеческими концепциями, то разве нет человеческих примесей в тех словах, которые Ты (Бог) изрекаешь сегодня? На самом ли деле в них не содержится человеческих понятий?» Этот этап проделанной Богом работы полностью отличается от того, что был выполнен Павлом и многими апостолами и пророками. Мало того, что существует различие в личностях, но, главным образом, есть разница в выполняемой работе. После того как Павел был поражен и упал перед Господом, он был водим Святым Духом, чтобы выполнять работу, и он стал одним из посланных. И поэтому он написал послания к церквям, и все эти послания придерживались учений Иисуса. Павел был послан Господом для выполнения работы во имя Господа Иисуса, но когда Сам Бог лично пришел, Он не работал во имя кого-либо и в Своей работе не представлял никого кроме Духа Божия. Бог пришел, чтобы непосредственно выполнять Его работу: человек Его не совершенствовал, и Его работа не проводилась на основании учений какого-либо человека. На этом этапе работы Бог не ведет людей тем, что говорит о Своем личном опыте, но вместо этого осуществляет Свою работу непосредственно, в соответствии с тем, что Он имеет. Например, Он делает работу мнимых служителей, времен обличения, работу смерти и работу любящего Бога... Вся эта работа никогда не совершалась ранее, но это работа этого периода, а не человеческого опыта. Из тех слов, что Я изрекал, какие из них относятся к человеческому опыту? Разве не все они приходят непосредственно от Духа, и разве они не провозглашаются Духом? Это просто потому, что твой уровень слишком убог, и ты не в состоянии разглядеть истину! Практический образ жизни, о котором Я говорю, необходим, чтобы прокладывать путь. И никто доселе не говорил об этом, так же как и никто не испытывал на практике этот путь и не был осведомлен об этой реальности. До того как Я произнес эти слова, никто никогда не говорил их. Никто никогда не говорил о таком опыте, также они никогда не говорили о таких подробностях и, кроме того, никто никогда не указывал на подобные состояния, чтобы выявить эти вещи. Никто никогда не прокладывал этот путь, который Я прокладываю сегодня, и если бы его прокладывал человек, тогда это был бы уже не новый путь. Возьмем, к примеру, Павла и Петра. Они не имели своего личного опыта перед тем, как начать идти по [b]прокладываемому Иисусом пути. Только после того, как Иисус начал управлять путем, они испытали на себе сказанные Иисусом слова и тот путь, который проложил Иисус. Здесь они получили много опыта и написали послания. Итак, опыт человека – не то же самое, что работа Бога, и дело Божие – не то же самое, что знание, описываемое понятиями и опытом человека. Я уже говорил, снова и снова, что сегодня Я прокладываю новый путь и делаю новую работу, и Моя работа и Мои слова отличаются от слов и дел Иоанна и других пророков. Я никогда не обретал сначала опыт и затем говорил вам о нем – дело обстоит совершенно не так. Если бы это было так, то разве не задержало бы это вас в вашем старом состоянии давным-давно? В прошлом знания, о которых многие говорили, были также возвышенными, но все произносимые такими людьми слова основывались на учении так называемых «духовных деятелей». Они не прокладывали путь, но исходили из своего опыта, из того, что они видели, и из своих знаний. Они исходили из некоторых своих убеждений и своего опыта, который они обобщили. Сегодня природа Моей работы полностью отличается от природы их работы. Я не испытал руководства других людей, и Я не принимал совершенствования другими людьми. Кроме того, все, что Я говорил и чем делился, отличается от того, что было у кого-либо еще, и об этом никто не говорил. В наше время, независимо от того, кем вы являетесь, ваша работа выполняется на основании изрекаемых Мною слов. Без этих слов и проводимой работы, кто смог бы испытать это все (испытания[c] мнимых служителей, времена обличения...), и кто мог бы говорить о таких знаниях? Ты действительно не можешь это увидеть? Независимо от этапа проводимой работы, после произнесенных Мною слов вы начинаете общаться в соответствии с Моими словами и работать в соответствии с ними, и это не тот путь, который кто-то из вас замыслил. Зайдя так далеко, разве ты не способен увидеть такой простой и ясный вопрос? Этого никто не мог придумать, и это не основано на опыте какого-либо духовного лидера. Это новый путь, и даже сказанные когда-то Иисусом многие слова уже не применимы сегодня. То, о чем Я говорю, касается открытия новой эпохи, и эта работа стоит особняком. Выполняемая Мною работа и изрекаемые слова являются совершенно новыми. Разве это не новая работа, совершаемая сегодня? Выполняемая Иисусом работа была такой же. Его работа также отличалась от проводимой людьми работы в храме, и равным образом она отличалась от проводимой фарисеями работы, и не было никакого сходства с тем, что совершил весь народ Израиля. Засвидетельствовав это, люди не смогли составить свое мнение: это на самом деле было сделано Богом? Иисус не придерживался закона Иеговы. Когда Он стал учить людей, все что Он говорил, было новым и отличалось от всего изреченного древними святыми и пророками Ветхого Завета. И именно по этой причине люди находились в недоумении. Именно это так сильно мешает иметь дело с человеком. До принятия этого нового этапа работы, путь, которому следовало большинство из вас, заключался в практике и познании на основании деятельности тех духовных лидеров. Но совершаемая Мною сегодня работа сильно отличается, поэтому вы не можете решить – истина это либо нет. Мне все равно, каким путем ты ходил раньше, и Мне не интересно, чью пищу ты ел, либо кого ты принимал за своего «отца». Так как Я пришел и представил новую работу, чтобы вести за Собой человека, все, кто следует за Мною, должны действовать в соответствии с тем, что Я говорю. Независимо от того, из насколько сильной «семьи» ты родом, ты должен следовать за Мной, не полагаться в своих действиях на свои прежние духовные практики, твой «приемный отец» должен отступить, и ты должен предстать перед Богом, чтобы искать свою законную долю. Твоя полнота находится в Моих руках, и ты не должен посвящать слишком много своей слепой веры своему приемному отцу. Он не может полностью контролировать тебя. Работа, совершаемая сегодня, стоит особняком. Все, что Я говорю сегодня, очевидно, не основано на прежнем основании; это новое начало, и если ты скажешь, что это сотворила рука человека, тогда ты являешься одним из тех, чью слепоту ничто не сможет излечить!

Исайя, Иезекииль, Моисей, Давид, Авраам и Даниил были лидерами либо пророками среди избранного народа Израиля. Почему ни одного из них не называли Богом? Почему Святой Дух не свидетельствовал о них? Почему Святой Дух засвидетельствовал об Иисусе сразу, как только Тот начал свою работу и начал изрекать Свои слова? И почему Святой Дух не свидетельствует о других? Их, людей от плоти, все называли "Господин". Вне зависимости от того, как их называли, их работа представляла их суть и сущность, и их суть и сущность представляли их личность. Их сущность не имеет отношения к тому, как их называли; их сущность представляет то, что их выражало, и что они воплощали в жизнь. Во времена Ветхого Завета не было ничего необычного в том, что кого-то называли Господином, и человек мог называться как угодно, но его сущность и присущая ему личность оставались неизменными. Среди этих лжехристов, лжепророков и обманщиков были ли те, кого называли Богом? И почему никто из них не является Богом? Потому что они не в состоянии выполнить Божий труд. В своей основе это люди, обманщики людей, а не Бог, и поэтому они не имеют личности Бога. Разве Давид также не назывался Господином среди двенадцати колен Израилевых? Иисус также назывался Господином; почему тогда только Иисус был назван воплощенным Богом? Разве Иеремия не был также известен как Сын человеческий? А Иисус разве не был известен как Сын Человеческий? Почему Иисус был распят от имени Бога? Не потому ли, что сущностью Своей Он отличался? Разве это не потому, что совершаемый Им труд отличался? Имеет ли титул значение? Хотя Иисус также был назван Сыном Человеческим, Он был первым воплощением Бога, Он пришел, чтобы принять власть и совершить труд искупления. Это доказывает, что личность и сущность Иисуса отличались от других, которые также назывались Сынами человеческими. Кто из вас сегодня осмелится заявить, что все слова, сказанные теми людьми, которых использовал Святой Дух, исходили от Святого Духа? Кто посмеет утверждать подобные вещи? Если ты говоришь подобное, то почему тогда была отвергнута пророческая книга Ездры, и почему то же самое было сделано по отношению к книгам тех древних святых и пророков? Если все они были от Святого Духа, то почему тогда вы осмеливаетесь делать такой своенравный выбор? Компетентен ли ты в том, чтобы избирать труд Святого Духа? Много историй из Израиля также было отброшено. И если ты веришь, что все эти труды прошлого были от Святого Духа, то почему тогда некоторые книги были отброшены? Если все они были от Святого Духа, они все должны быть сохранены и разосланы в церкви, чтобы братья и сестры могли их читать. Они не должны избираться либо отбрасываться на основании лишь человеческой воли; так поступать неправильно. Слова о том, что опыт Павла и Иоанна был смешан с их личными видениями, совсем не означают, что их опыт и знания достались от сатаны, но только то, что некоторые вещи исходили из их личного опыта и видений. Их знания находились в соответствии с тем, что происходило в то время вокруг них, с их фактическим опытом, и кто мог с уверенностью сказать, что все это было от Святого Духа? Если все четыре Евангелия были от Святого Духа, то почему тогда Матфей, ​​Марк, Лука и Иоанн говорят что-то различное о труде Иисуса? Если вы не верите этому, то посмотрите на свидетельства в Библии о том, как Петр трижды отрекся от Иисуса: они все разные, и каждое из них имеет свои особенности. Многие из невежественных людей скажут, что воплощенный Бог также был человеком, поэтому могли ли сказанные Им слова полностью исходить от Святого Духа? Если слова Павла и Иоанна были смешаны с человеческой волей, тогда были ли сказанные Иисусом слова не смешанными с человеческой волей? Люди, говорящие подобное, являются слепыми и невежественными! Внимательно прочитайте все четыре Евангелия; прочитайте те места, где написано о делах и словах Иисуса. Каждое свидетельство попросту отличалось от других, и каждое свидетельство имело свою точку зрения. Если все то, что было написано авторами этих книг, исходило от Святого Духа, то все эти записи должны быть одинаковыми и последовательными. Почему же возникают расхождения? Действительно ли человек настолько глуп, что не может этого видеть? Если тебя просят принести Богу свидетельство, какого рода свидетельство ты можешь предоставить? Может ли такой путь познания Бога принести Ему свидетельство? Если другие люди спросят: «Если записи Иоанна и Луки были смешаны с человеческой волей, то разве не смешаны с человеческой волей сказанные вашим Богом слова?», сможешь ли ты тогда дать четкий ответ? Услышав слова Иисуса и увидев Его дела, Лука и Матфей писали исходя из своих собственных знаний в виде воспоминаний, детально описывающих некоторые факты касательно Иисуса. Можешь ли ты сказать, что их знания были полностью открыты Святым Духом? Было очень много духовных лидеров, не имеющих отношения к Библии, которые владели еще большими знаниями. Почему их слова не были приняты последующими поколениями? Разве их не использовал Святой Дух? Знайте, что в выполняемой Мною сегодня работе Я не говорю о Моем собственном видении, основанном на фундаменте труда Иисуса, и также Я не говорю о Моих собственных знаниях в контексте работы Иисуса. Какую работу Иисус совершил в то время? И какую работу Я выполняю сегодня? То, что Я делаю и говорю, не имеет по своей сути прецедента. Я сегодня иду по никем не проторенному ранее пути, по нему никогда не ходили люди прежних поколений и периодов. Сегодня этот путь открыт, и разве это не работа Духа? Даже если это и была работа Святого Духа, все лидеры прошлого выполняли свою работу на фундаменте, основанном другими. Но работа лично Самого Бога отличается, так же как и этап работы Иисуса: Он открыл новый путь. Когда Он пришел, Он проповедовал Евангелие Царства небесного и сказал, что человек должен покаяться и исповедоваться. Как только Иисус завершил Свой труд, Петр и Павел, и другие ученики стали продолжать работу Иисуса. После того, как Иисус был прибит к кресту и вознесся на небо, они были посланы Духом, чтобы распространять путь креста. И хотя Павел использовал возвышенные слова, они также основывались на заложенном Иисусом фундаменте, например, слова о терпении, любви, страдании, покрытии головы, крещении либо других доктринах, которым нужно было следовать. Все это выполнялось на основании слов Иисуса. Они не могли открыть новый путь, потому что все они были людьми, которых использовал Бог.

Слова и работа Иисуса в то время не придерживались доктрины, и Он не выполнял Свою работу в соответствии с работой закона Ветхого Завета. Это находилось в согласии с работой, которая должна была быть выполнена в Период Благодати. Он трудился в соответствии с представленным Им трудом, согласно Его собственному плану и Его служению. Он не выполнял никакой работы, согласовываясь с законом Ветхого Завета. Ничего из того, что Он сделал, не согласовывалось с законом Ветхого Завета, и Он пришел не для того, чтобы в Своей работе исполнить слова пророков. Каждый этап Божьей работы не был предназначен для исполнения предсказаний древних пророков, и Он пришел не для того, чтобы следовать доктрине либо преднамеренно реализовать предсказания древних пророков. Но Его действия не нарушали предсказаний древних пророков и не создавали препятствий ранее совершенной Им работе. Важным моментом Его работы не было соблюдение какой-либо доктрины, но выполнение той работы, которую Он Сам должен был делать. Он не был пророком либо провидцем, но практиком, Который на самом деле пришел для того, чтобы совершить предназначенный Ему труд и открыть Свою новую эру, и выполнить Свою новую работу. Естественно, когда Иисус пришел совершить Свой труд, Он также исполнил много слов, изреченных древними пророками Ветхого Завета. Так же как и совершаемая сегодня работа исполнила предсказания древних пророков Ветхого Завета. Дело просто в том, что Я не придерживаюсь того «старого пожелтевшего альманаха», вот и все. Ибо Я должен выполнить гораздо больше работы и изречь гораздо больше слов, и эта работа и слова намного важнее, чем объяснение отрывков Библии, потому что такая работа не имеет для вас большой ценности либо значения, и не может ни помочь вам, ни изменить вас. Я намерен выполнять новую работу не ради исполнения какого-либо отрывка из Писания. Если бы Бог пришел на землю, только чтобы исполнить слова древних пророков Библии, кто был бы больше – воплощенный Бог, либо древние пророки? В конце концов, пророки отвечают за Бога, либо Бог отвечает за пророков? Как ты объяснишь эти слова?

В самом начале, когда Иисус официально еще не совершал Своего служения, подобно следовавшим за Ним апостолам Он также иногда посещал собрания, пел гимны, воздавал Богу хвалу и читал в храме Ветхий Завет. Когда Он был крещен, Святой Дух торжественно на Него спустился и начал выполнять работу, открывая личность Иисуса и служение, за которое Он должен был взяться. До этого никто не знал Его личности, кроме Марии, даже Иоанн не знал. Иисус крестился в двадцать девять лет. После Его крещения открылись небеса и голос сказал: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». После того, как Иисус был крещен, Святой Дух начал таким образом свидетельствовать о Нем. Перед тем, как креститься в возрасте двадцати девяти лет, Он жил жизнью обычного человека: ел, когда нужно было есть, спал и одевался, как и все люди, и ничего в Нем не отличало Его от других. Естественно, так казалось только плотскому глазу. Иногда Иисус был слишком слаб, а иногда Он тоже не мог различать вещи, как и написано в Библии: «Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте». Эти слова просто показывают, что Он имел обычную и естественную человеческую сущность и не особенно отличался от других обычных людей. Он также вырос как обычный человек, и в Нем не было ничего особенного. Тем не менее, Он находился под опекой и защитой Бога. После крещения Иисуса сатана начал Его искушать, после чего Тот начал выполнять Свое служение и работу, и Он обладал силой, мудростью и властью. Это не означает, что до крещения Иисуса Святой Дух не работал в Нем либо не находился в Нем. Святой Дух обитал в Иисусе еще до Его крещения, но официально Он тогда еще не начал работать, ибо есть определенные границы, когда Бог делает Свою работу, и к тому же обычным людям присущ естественный процесс взросления. Святой Дух всегда жил в Нем. При Своем рождении Иисус отличался от других, и тогда появилась утренняя звезда. Еще до Его рождения ангел явился во сне Иосифу и сказал, что Мария родит младенца мужеского пола, и что этот ребенок был зачат от Святого Духа. Только лишь после крещения Иисуса Святой Дух сошел на Него, и именно тогда Святой Дух официально начал Свою работу. Слова о том, что Святой Дух сошел на Него в образе голубя, имеют отношение к началу служения Иисуса. Дух Божий и прежде находился в Нем, но Он не начинал Свою работу, ибо еще не настало время, а Дух не начинал действовать опрометчиво. Дух через крещение представил свидетельство о Нем. Когда Он вышел из воды, Дух начал официально в Нем действовать. Это означало, что Божья воплощенная плоть начала выполнять Его служение и труд искупления, то есть Период Благодати официально открылся. Следовательно, есть определенное время для выполнения Божьей работы вне зависимости от ее вида. После крещения Иисуса в Нем не произошло каких-то особых изменений; Он все еще оставался в Своей плоти. Дело лишь в том, что Он начал совершать Свой труд и открыл Свою личность, и Он был исполнен власти и силы. В Нем произошли перемены именно в этом отношении. Его личность стала другой, что означает, что в Его положении произошло существенное изменение; это было свидетельство Святого Духа, а не совершенная человеком работа. Вначале люди этого не знали. Им открылось немного знания, когда Святой Дух принес подобным образом свидетельство об Иисусе. Если бы Иисус совершил большую работу до того, как Святой Дух принес свидетельство о Нем, но не имел бы при этом свидетельства Самого Бога, то независимо от величия Его работы, люди никогда не узнали бы о Его личности, человеческий глаз был бы не способен это увидеть. Без этого свидетельства Святого Духа никто не узнал бы в Иисусе воплощенного Бога. Если бы после свидетельства Святого Духа об Иисусе Тот продолжал бы выполнять работу в привычном для Себя образе, без какой-либо разницы – тогда не было бы такого эффекта. И в этом главным образом также была продемонстрирована работа Святого Духа. После того, как Святой Дух принес свидетельство, Он должен был открыть Себя, чтобы ты мог четко увидеть в Нем Бога, что в Нем находился Дух Божий. Божье свидетельство было верным, и это доказывает, что Его свидетельство было правильным. Если бы прежняя и настоящая работа были одинаковыми, тогда Его воплощенное служение и работа Святого Духа не акцентировались бы, таким образом, человек был бы не в состоянии узнать работу Святого Духа, ибо не было бы никакого четкого различия. После засвидетельствования об Иисусе Святой Дух должен был поддерживать это свидетельство, и поэтому Он должен был проявить в Иисусе Свою мудрость и власть, что отличалось от прошлых времен. Естественно, это не было результатом самого крещения. Крещение – это всего лишь обряд, но то крещение было необходимо для того, чтобы показать, что пришло время Иисусу выполнить Его служение. Такая работа была необходима для того, чтобы ясно показать великую Божью силу, чтобы сделать понятным свидетельство Святого Духа, и Святой Дух взял на Себя ответственность за это свидетельство до самого конца. Перед совершением Своего служения Иисус также слушал проповеди, проповедовал и в разных местах распространял Евангелие. Он не делал никакой великой работы, потому что время для совершения Его служения на тот момент еще не подошло, а также потому, что Сам Бог смиренно сокрылся во плоти и не выполнял никакой работы до подходящего времени. Он не проводил работы до крещения по двум причинам: во-первых, потому что формально Святой Дух еще не спустился на Него, чтобы действовать в Нем (то есть, Святой Дух не даровал еще Иисусу необходимых для такой работы силы и власти), и даже если бы Он знал Его собственную личность, Иисус не смог бы совершить работу, которую Он намеревался совершить позже, и Ему пришлось бы ждать до дня Его крещения. Это было Божье время, и никто не мог нарушить его, даже лично Сам Иисус. Сам Иисус не мог прервать Свою собственную работу. Естественно, здесь проявилось Божье смирение, а также закон Божьей работы; если бы Божий Дух не сделал Свою работу – никто бы не смог выполнить Его работу. Во-вторых, до Его крещения Он был очень обыкновенным и обычным человеком и ничем не отличался от других нормальных и обычных людей. Это один из аспектов того, что воплощенный Бог не был сверхъестественным. Воплощенный Бог не шел вразрез с приготовлениями Духа Божьего. Он работал упорядоченным и естественным образом. И только после крещения у Его работы была власть и сила. То есть, несмотря на то, что Он был воплощенным Богом, Он не совершал каких-либо сверхъестественных действий и рос так же, как и другие обычные люди. Если бы Иисус до этого уже знал Свою личность, если бы Он выполнил до Своего крещения большую работу по всей земле и отличался от обычных людей, демонстрируя Свою исключительность, тогда не только для Иоанна невозможно было бы выполнить его работу, но также и для Бога не было бы никакой возможности начать следующий шаг Своей работы. И это бы доказывало, что что-то пошло не так в том, что сделал Бог, и тогда человек мог бы подумать, что у Духа Божьего и воплощенной плоти Бога были разные источники. Таким образом, работа Иисуса, описанная в Библии, эта работа, которая совершалась после крещения Иисуса и была выполнена в течение трех лет. В Библии нет информации о том, что Иисус делал до Своего крещения, потому что до Своего крещения Он не совершал этой работы. Он был всего лишь обычным человеком и представлял Собой обычного человека. Прежде чем Иисус начал совершать Свое служение, Он ничем не отличался от обычных людей, и другие не могли заметить в Нем какой-либо разницы. Только после того, как Ему исполнилось двадцать девять лет, Иисус узнал, что Он пришел завершить один из этапов Божьей работы. Он Сам лично до этого ничего не знал об этом, ибо совершенная Богом работа не была сверхъестественной. Когда Он в возрасте двенадцати лет посетил собрание в синагоге, Мария искала Его, а Он просто вымолвил одну фразу, так, как говорят обычно и другие дети: «Мама! Разве ты не знаешь, что Я должен поставить волю Отца Моего превыше всего?». Следовательно, так как Он был зачат Святым Духом, мог бы Иисус каким-либо образом не быть особенным? Но Его уникальность не указывала на то, что Он был сверхъестественным, Он просто любил Бога больше, чем любой другой маленький ребенок. Хотя по внешнему виду Он был человеком, Его сущность была особой и отличной от других. Но только после Своего крещения Он действительно ощутил действующего в Нем Святого Духа, почувствовал, что Он Сам лично был Богом. Только когда Ему исполнилось тридцать три года, Он действительно осознал, что Святой Дух собирался через Него совершить труд распятия. В возрасте тридцати двух лет Он познал некоторые внутренние истины, как и написано в Евангелии от Матфея: «Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты -- Христос, Сын Бога Живого... С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников, и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть». Он не знал наперед, какую работу нужно будет сделать, Он узнал только в определенное время. Иисус не знал этого в полной мере, как только Он родился. Святой Дух постепенно совершал в Нем работу, и это был процесс. Если бы Он в самом начале знал о том, что Он является Богом, Христом и воплощенным Сыном человеческим, что Он должен был совершить труд распятия – почему тогда Он не делал эту работу ранее? Почему только после того, как Иисус сказал Своим ученикам о Своем служении, Иисус восскорбел и усердно молился за это? Почему Иоанн открыл Ему путь и крестил Его до того, как Иисус уразумел много всего, что Он не понимал ранее? Это доказывает, что то была работа воплощенного Бога в плоти, и необходим был процесс, чтобы Иисус понял все и достиг всего, ибо Он был Божьей воплощенной плотью, чья работа отличалась от работы, непосредственно совершенной Духом.

Каждый шаг Божьей работы следует в одном и том же направлении, и поэтому в Божьем плане управления на протяжении шести тысяч лет каждый шаг последовательно следовал за предыдущим, начиная от создания мира и вплоть до сегодняшнего дня. Если бы некому было проложить путь, тогда никто бы не встал на этот путь; так как есть те, кто встает на путь, а есть и те, кто прокладывает этот путь. Таким образом работа передавалась шаг за шагом. Один шаг следует за другим. И если некому будет открыть путь, то нельзя будет начать работу, и у Бога не будет никакой возможности продвигать Свою работу вперед. Ни один шаг работы не идет вразрез с другим, и каждый следует за другим в определенной последовательности, образуя при этом поток. Все это делает один и тот же Дух. Но независимо от того, открывает ли кто-то путь, либо продолжает работу другого, это не определяет их личность. Разве это не правильно? Иоанн открыл путь, а Иисус продолжил его работу, доказывает ли это, что личность Иисуса ниже, чем Иоанна? Иегова выполнил свою работу перед Иисусом. Можешь ли ты тогда сказать, что Иегова выше Иисуса? Не важно, – проложил кто-либо путь, либо продолжал работу других. Самое важное – это суть их работы и та личность, которая ее представляет. Разве это не правильно? Поскольку Бог намеревался совершать труд среди людей, Он должен был выдвинуть тех, кто мог бы сделать работу по приготовлению пути. Когда Иоанн только начал проповедовать, он сказал: «…приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему». «…покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Он говорил это с самого начала, и почему он мог сказать такие слова? С точки зрения порядка, в котором были сказаны эти слова, сначала именно Иоанн говорил о Евангелии Царства небесного, а Иисус говорил уже позже. В соответствии с человеческими представлениями, именно Иоанн открыл новый путь, и, конечно же, Иоанн был больше Иисуса. Но Иоанн не говорил, что он есть Христос, и Бог не свидетельствовал о нем как о возлюбленном Сыне Божьем, а лишь использовал его, чтобы открыть путь и подготовить путь Господу. Он проложил путь для Иисуса, но не мог совершать работу от имени Иисуса. Вся совершаемая человеком работа также поддерживалась Святым Духом.

Именно Иегова проложил путь в период Ветхого Завета, и труд Иеговы представлял все времена Ветхого Завета, и всю совершенную в Израиле работу. Моисей просто поддерживал эту работу на земле, и выполненный им труд можно считать сотрудничеством с Богом со стороны человека. В то время именно Иегова говорил. И Он призвал Моисея, и выдвинул его среди народа Израиля и призвал Моисея привести их через пустыню в Ханаан. Это не была работа самого Моисея, но работа, которую непосредственно направлял Иегова, и поэтому Моисея нельзя назвать Богом. Моисей также установил закон, но этот закон был лично предписан Иеговой, Который побудил Моисея объявить этот закон. Иисус также установил заповеди и отменил закон Ветхого Завета, и учредил заповеди для нового периода. Почему Иисус является Самим Богом? Потому что это не то же самое. Совершенная в то время Моисеем работа не представляла собой какого-либо периода и не открывала новый путь. Моисей был направлен непосредственно Иеговой и был всего лишь тем, кого использовал Бог. Когда пришел Иисус, Иоанн уже выполнил один шаг работы, прокладывая путь, и начал проповедовать Евангелие Царства небесного (Святой Дух начал все это). Когда явился Иисус, Он непосредственно выполнял Свою работу, но между Его работой и работой и словами Моисея была огромная разница. Исайя также изрекал много пророчеств, но почему тогда Он лично не был Самим Богом? Иисус не изрекал так много пророчеств, почему же тогда Он лично был Самим Богом? Никто не смеет говорить, что вся совершаемая Иисусом работа в то время исходила от Святого Духа, и также никто не посмеет сказать, что все это исходило от человеческой воли, либо это всецело была работа Самого Бога лично. Человек никоим образом не может анализировать подобное. Можно сказать, что Исайя делал такую работу и изрекал подобные пророчества, и все они исходили от Святого Духа. Они не исходили непосредственно от Исайи, но были откровениями от Иеговы. Иисус не выполнил большого объема работы и не сказал много слов, и также Он не изрекал множества пророчеств. Для людей Его проповеди не казались особенно возвышенными, в то же время Он был Самим Богом, и для человека это непостижимо. Никто никогда не верил в Иоанна, либо в Исайю, либо в Давида, и никто ни одного из них не называл Богом, либо Богом Давидом, либо Богом Иоанном; никто никогда не говорил ничего подобного, и только Иисуса всегда называли Христом. Эта классификация была составлена согласно Божьему свидетельству, взятой Им на Себя работе и совершаемому Им служению. Что касается великих людей Библии – Авраама, Давида, Иисуса Навина, Даниила, Исайи, Иоанна и Иисуса – благодаря совершенной ими работе ты можешь рассудить, Кто является лично Самим Богом, к какому роду людей относятся пророки, и к какому роду людей относятся апостолы. Кого использовал Бог, и Кто был Самим Богом лично, различается и определяется сутью и родом сделанной ими работы. Если ты не видишь различия, то это доказывает, что ты не знаешь, что значит – верить в Бога. Иисус является Богом, потому что Он изрек так много слов и выполнил так много работы, в частности, являя так много чудес. Подобно Ему, и Иоанн также выполнил много работы и изрек множество слов, так же делал и Моисей. Так почему никто из них не назывался Богом? Адам был создан непосредственно Самим Богом. Почему тогда он не назывался Богом, а вместо этого был назван сотворенным существом? Если кто-то говорит тебе: «Сегодня Бог совершил так много работы и изрек так много слов – Он является Самим Богом лично. Тогда, раз Моисей также говорил много слов, он, должно быть, тоже является Самим Богом!». В свою очередь тебе следует спросить у них: «Почему в то время Бог свидетельствовал об Иисусе как о Самом Боге, а не об Иоанне? Разве Иоанн не пришел прежде Иисуса? Что было больше – работа Иоанна или Иисуса? Для людей Иоанн казался больше Иисуса, но почему Святой Дух свидетельствовал об Иисусе, а не об Иоанне?». То же самое происходит и сегодня! В начале, когда Моисей вел народ Израиля, Иегова говорил с ним из среды облаков. Моисей не говорил непосредственно от себя, вместо этого его направлял Иегова. Это была работа, проводимая в ветхозаветном Израиле. В Моисее не было ни Духа, ни Божьего естества. Он не мог совершить такую работу, и поэтому существует огромная разница между его работой и работой, совершенной Иисусом. И именно поэтому выполненная ими работа отличалась одна от другой! Использует ли кого-то Бог, будь то пророк, апостол либо Сам Бог лично, – можно различить по характеру выполняемой им работы, и тогда это положит конец всем твоим сомнениям. В Библии написано, что только Агнец может открыть семь печатей. На протяжении веков среди тех великих личностей было много толкователей Писаний. Можешь ты тогда сказать, что каждый из них был Агнцем? Можешь ли ты сказать, что все их толкования исходят от Бога? Они всего лишь являются толкователями и не имеют личности Агнца. Могли ли они быть достойны того, чтобы открыть семь печатей? Правда в том, что «только Агнец может открыть семь печатей», но Он пришел не только для того, чтобы открыть семь печатей; не было необходимости в этой работе, это было сделано попутно. Он имеет совершенно четкое представление о Своей работе. Было ли необходимо Ему тратить так много времени на истолкование Писаний? Должен ли «период Агнца, истолковывающего Священные Писания» быть добавлен в эти шесть тысяч лет работы? Он приходит выполнять новую работу, но Он также предоставляет некоторые откровения о работе прошлых времен, побуждая людей понять истину о работе, совершаемой на протяжении шести тысяч лет. Нет необходимости объяснять слишком много отрывков из Библии; ключевой является выполняемая сегодня работа, которая имеет огромное значение. Ты должен знать, что Бог не приходит сугубо для того, чтобы снять семь печатей, но чтобы совершать труд спасения.

Ты только знаешь, что Иисус спустится в последние дни, но как именно Он будет спускаться? Может ли такой грешник как ты, который был только искуплен, но не изменился, и которого Бог не совершенствовал, быть по сердцу Бога? Для тебя, который принадлежит еще прежнему себе, Иисус действительно спас тебя, и благодаря Божьему спасению ты уже не считаешься грешником, но это не доказывает, что ты не являешься греховным либо нечистым. Как ты можешь быть святым, если ты не был изменен? Внутри тебя гнездятся нечистые примеси, эгоистичность и злобность, но ты все еще хочешь спуститься с Иисусом – тебе, должно быть, так повезло？Ты пропустил один шаг в своей вере в Бога: ты был лишь искуплен, но не изменился. Чтобы тебе быть по сердцу Богу, Бог лично должен сделать работу твоего изменения и очищения; если ты был только лишь искуплен, ты не сможешь достичь святости. Таким образом, ты будешь недостоин участвовать в Божьих добрых благословениях, ибо ты пропустил один шаг в Божьей работе по управлению человеком, что является ключевым шагом в изменении и совершенствовании. И поэтому ты, грешник, который был только лишь искуплен, неспособен сразу наследовать Божье наследство.

Без начала этого нового этапа работы, кто знает, как далеко вы – евангелисты, проповедники, толкователи и так называемые великие духовные люди – могли бы зайти! Без начала этого нового этапа работы все, что вы говорите, является устаревшим! Это либо восхождение на трон, либо подготовка состояния, чтобы стать царем; либо отрицание самого себя, либо подчинение себе своего тела; либо терпение, либо извлечение уроков из всего; либо смирение, либо любовь. Разве это не заводит одну и ту же старую мелодию? Это тот случай, когда одно и то же называется другим именем! Либо покрывание своей головы и преломление хлеба, либо возложение рук и молитва, исцеление больных и изгнание демонов. Может ли быть какая-либо новая работа? Есть ли перспектива развития? Если ты будешь продолжать вести себя таким образом, ты будешь слепо следовать доктрине, либо соблюдать условности. Вы верите, что ваша работа настолько возвышенна, но разве вы не знаете, что все это уже прошло и этому учили «старцы» древних времен? Разве все, что вы говорите и делаете, не имеет отношения к последним словам этих старцев? Разве это не было напутствием этих старцев перед смертью? Думаешь ли ты, что ваши действия превосходят действия апостолов и пророков прошлых поколений, и даже превосходят все возможное? Начало этого этапа работы принесло конец вашему восхищению работами Уитнесса Ли о стремлении стать царем и взойти на трон, и остановило ваше высокомерие и бахвальство, так что вы не можете вмешиваться в дела этой стадии работы. Без этого этапа работы вы будете все глубже погружаться в невозможность спасения. Среди вас слишком много того, что старое! К счастью, совершаемая сегодня работа привела вас обратно; в противном случае, кто знает, в каком направлении вы бы начали свой путь! Поскольку Бог есть Бог, который всегда является новым, и никогда не является старым, почему бы тебе не искать что-то новое? Почему ты всегда придерживаешься всего ветхого? И поэтому познание работы, совершаемой сегодня Святым Духом, приобретает первостепенное значение!

Примечания:

a. В оригинальном тексте пропущено: «пониманием».

b. В оригинальном тексте пропущено: «начать идти».

с. В оригинальном тексте пропущено «испытания» [a]
из книги «Слово является во плоти»

   По отношению распространения: Подробнее о Восточной Молнии |  Введение Всемогущего Бога

Восточная Молния. Всемогущий Бог является возвращением Спасителя. Церковь Всемогущего Бога — сошествие нового Иерусалима с небес. Смотрите! Христос Последних дней уже явился, новое небо и новая земля тоже появились на земле! Христос есть истина, путь и жизнь.